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  1. 中秋帖伯远帖是谁写的?
  2. 《三门记》是元代书法家谁的作品?

中秋帖伯远帖是谁写的?

中秋帖伯远帖是唐代诗人王之涣所作。王之涣是唐代文学家,他的诗作以清新、雅致著称,被誉为“王右丞”。中秋帖伯远帖是他在中秋佳节时给远方的朋友写的一首诗,表达了对远方朋友的思念之情。这首诗以婉约、清新的语言描绘了中秋夜的美景,表达了诗人对朋友的思念之情,展现了王之涣优美的诗歌艺术和对人情世态的深刻感悟。

中秋帖和伯远帖都是中国古代著名的书法作品

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中秋帖,又称《中秋帖》、《中秋帖子》,是东晋书法家王羲之于公元353年(咸宁元年)所书,是中国书法史上的经典之作。该帖以“中秋”为主题,描绘了人们在中秋佳节的欢乐场景,字体流畅自然,气韵生动,被誉为“天下第一行书”。

伯远帖,又称《伯远帖》、《伯远帖子》,是东晋书法家王献之所书,是中国书法史上的又一经典之作。该帖以“伯远”为主题,描绘了伯远的生活场景和思想感受,字体遒劲有力,气势磅礴,被誉为“东晋第一行书”。

需要注意的是,中秋帖和伯远帖都是珍贵的文物,现分别收藏故宫博物院上海博物馆机构

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三门记》是元代书法家谁的作品

玄妙观重修三门记》是元代著名书法家赵孟頫的楷书代表作之一。纸本现收藏于日本东京国立博物馆,以之为底本的石刻位于苏州玄妙观正山门内。

该书法作品的文章由宋末元初文人牟巘撰写,记载了苏州玄妙观重新修缮殿门一事。原稿用墨略淡,墨色清醇沉润,笔面间偶露行草笔致。

玄妙观是位于苏州古城内繁华地带的一座道教宫观,原名三清观,在元朝受到***敕命更名并赐御笔匾额,观内道士为了隆重庆祝这一盛事,决定对观内殿宇进行重新修缮,可是由于筹集的经费不足,三道已经破败不堪的殿门却再也无力整修。经过道士严焕文等人一番努力,并得到夫人胡氏妙能的倾力捐助,终于在至元二十九年(1292)动工修缮。

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既然这一盛事有此波折,观内道士决定在观内树立石碑以纪念,遂邀请当时的文人牟巘为之撰文,又邀请当朝书画家赵孟頫亲笔书写碑文并篆额。这纸法帖,就是当年为了勒摹上石所写的底本。此碑文未署立碑年月。从款署“集贤直学士、朝列大夫、行江浙等处儒学提举”的官职来看,当在元大德三年(1299)赵孟頫任此职以后。他既有书名,又任此职,自当书写此碑。

三门记(赵孟頫)

《玄妙观重修三门记》楷书 日本东京国立博物馆藏

玄妙观在古城苏州,为著名道教寺庙,创建于西晋咸宁二年(276年)。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏州,于是下旨重修道院,并改名为上真道院。唐代皇帝自称老子后裔,尊之为太上玄元皇帝,并效令两京及诸州均建立玄元皇帝庙。此后屡遭兴废。到元成宗元贞元年(1295年),改为玄妙观,玄、元相通,也称元炒观。此名取自老子《道德经》中"玄之又玄,众妙之门"一语。

《玄妙观重修三门记》为元代牟峨撰文、大德六年(公元1302年)赵孟頫书并篆额。 纸本 纵 35.8厘米,横283.8厘米。其“玄妙观重修三门记碑 ” 原在正山门内,“***”时失落。1990年,苏州碑刻博物馆受市道教协会委托,仿刻成碑,现存正山门内。铭刻碑帖2幅;每幅纵52,横136.5公分 记五十八行,行十一字,额三行。

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