大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于扬州纪念史可法书画展览的问题，于是小编就整理了4个相关介绍扬州纪念史可法书画展览的解答，让我们一起看看吧。
明代有一个大诗人叫史可（？）？
史可法（1601年2月4日-1645年5月20日），字宪之，又字道邻，汉族，人兴（今北京大兴）籍贯，祥符人（今河南开封）人。明末抗清名将、民族英雄。早年考中进士，步入仕途。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后，史可法拥立明福王（弘光帝），继续与清军作战。1645年，清军大举围攻扬州城，史可法城破身死。南明朝廷谥之为“忠靖”。清高宗追谥为“忠正”。其后人收其著作，编为《史忠正公集》。
桃花扇是由谁创作的***剧本？
《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的***剧本，于清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。
《桃花扇》讲述了明代末年侯方域、李香君的悲欢离合，展现了明末南京的社会现实。该剧作自问世以来长盛不衰，已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种。
《桃花扇》是清代一出著名的***剧本。该剧本作者是孔尚任，本剧通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事。
表现了明末时期复杂的权奸之争，以及南明覆亡的一段历史；侯方域在南京旧院结识了秦淮名妓李香君，共定婚约。后清兵入关，侯方域与李香君别离，去投奔扬州督师史可法，只恨并蒂初结却风雨倾。
崇祯吊死煤山，阮大铖勾结凤阳总督马士英拥立福王在南京继位，大权在手，得势后的阮大铖强迫香君改嫁，香君不从，血溅定情诗扇之上。杨龙友将扇上的血迹染成折枝桃花，故名桃花扇。后南明灭亡，清兵入关，侯李再次重逢，但国已破，何为家？
史可法名句？
1、同心报国，青史留名，忧国忘家，捐躯济难，国耳忘家，公耳忘私，赤心事上，忧国如家，赤心事上，忧国如家。
2、一身报国有万死，双鬓向人无再青。
3、一片丹心图报国，两行清旧为忠家。
史可法是明末著名抗清将领，他的名言"被困孤城 殉国扬州" ，这句话表达的是他在明朝末年，面对清朝的侵略，坚守扬州，最终以身殉国的决心和勇气。
此外，他的家规家训并无成文辑本，但在史料记载和史可法所作诗词、对联及给家人的书信中多有表述，归纳起来主要有“孝悌、励志、勤廉、报国”四个方面 。
史可法的诗词和对联也体现了他的家风家训，如“孝悌、励志、勤廉、报国”，这些都是他一生的信念和行为准则。
他的家书、诗词等有着鲜明的特色，为后人珍藏、诵读至今，影响深远 。
狱中上母书的作品原文？
《狱中上母书》是明末抗清名将史可法在扬州抗清失败后，被清军俘虏，在狱中给其母亲的家书。
作品原文：
字谕男可法：
自古忠孝不能两全，以至今日，大限临头，不得不割情两忍也。念尔二十余年，生平安家，未曾一日奉甘旨。今吾命在旦夕，难以料理家事。侧闻吾妹即来津住，当为吾料理一切。吾即死之后，尔素事吾母宜竭力尽孝，服侍伯母，顺承以奉祭祀。吾沿途身体困顿，不能兴居，应慎终如始，奋扬努力加餐勿念不祥人也！
另有后人根据史可法的狱中遗书，进行了扩写：
字谕男可法等：
想起自出都门，至于今日，皆当绝气自家而敬事国事。从军固危险。但或早或晚。20余年。出生入死。孤立于行间。永诀于世事。岂所望于此时也？命尽之日。仅可料理家事。侧闻吾妹即在天津。宜好为之计。或吾妹即在彼处居住。或另寻居住。俱不可缓为之计。一月内或可归里门一次。旋当赴京领罪专案审理。于路上好作书与吾妹知会。到京领罪后或罪轻或罪重。无论轻重当寻一隙地暂厝先人之柩。侧闻沈仲琳已招赘王氏女为婿。当为道喜。仲琳善画当教之画一幅奉寄沈宅为念。闻其有田产在沈宅附近高邮界内。即使属实当为照管勿失。否则尽以赠之可也。厨役郑升今已不在此间服役矣。此人尚可。可料理他回家亦可也。再者前信星岗侄归湘潭故里读书最妙。即使本无大本领到家时或可以乡邻之事借重一二耳！书法甚佳何不将字幅寄来一览耶？余言不尽当另书再寄也！
河东君如未至津门当遣人迎接来此同住月余然后他去亦可也！顺问近好不孝男可法百拜书毕！
到此，以上就是小编对于扬州纪念史可法书画展览的问题就介绍到这了，希望介绍关于扬州纪念史可法书画展览的4点解答对大家有用。
